የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ 

ሽቅብ ያረገው ጌታህ

“ወደ ምድር ታችኛ ክፍል ደግሞ ወረደ ማለት ካልሆነ ፥ ይህ ወጣ ማለትስ ምን ማለት ነው ? ይህ የወረደው ሁሉን ይሞላ ዘንድ ከሰማያት ሁሉ በላይ የወጣው ደግሞ ያው ነው ።” ኤፌ. 4 ፡ 9-10 ።

ወዳጆቻቸውን በሞት አጥተው የመቅበር ዕድል ያላገኙ ሰዎች ኀዘናቸው ድርብ ሁኖ ይሰማቸዋል ። መቼም በሞት የምንጽናናው ሁላችንም የምንሞት በመሆናችን ነው ። መንገደኛ ፊትና ኋላ ነውና እነርሱ ሄዱ ፣ እኛም እንከተላለን ። መቼ እንደምንሞት አናውቅም እንጂ እንደምንሞት እርግጠኞች ነን ። ታዲያ የቀበሩ ሰዎች ልክ ግብአተ መሬት ሲፈጸም ሲያዩ ልባቸው ይቆርጣል ። መቅበር ቃል ኪዳን ነው ቆራጥ ያደርጋል ። ቃል ኪዳን ስናደርግ ይፈልጉን የነበሩ ተስፋ ይቆርጣሉ ፣ እኛም ሌሎችን ለመሻት ተስፋ እንቆርጣለን ። ቃል ኪዳን ለብዙዎች ሞቶ ፣ ለአንዱ መኖር ነው ። ቃል ኪዳን ከሌለ እምነትና አገልግሎት ይፈታል ። ቃል ኪዳን ካለ ግን ቆራጥነት ይከተላል ። ቃል ኪዳን በአደባባይ ሲደረግ ይበልጥ ጽናት ይኖረዋል ። ስለ ራሱ ቢልፈሰፈስ እንኳ የሰሙትን ሰዎች እያፈረ ወደፊት ይገፋል ። መቅበር ቃል ኪዳን ነውና ልብን ያስጨክናል ። ጌታችን በተቀበረ ጊዜም የቀበሩት ሆዳቸው አልቆረጠላቸውም ። ያጸናቸው ትንሣኤው ነው ። እርሱ ከመሞቱ አስቀድሞ ከሞትሁ በኋላ በሦስተኛው ቀን በገሊላ እንገናኝ ብሎ ተስፋ ሰጥቷል ። ከሞት በኋላ ቀጠሮ የሰጠ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው ። በገሊላ እቀድማችኋለሁ ብሎ ነበር ። የቆሙትን የሞተውና የተነሣው ክርስቶስ ቀደማቸው ።

በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ከደረሱት አሳዘኝ ክሰተቶች የተወሰኑትን ብናነሣ መልካም ነው ። በበረት መወለዱ አስገራሚና አሳዛኝ ነው ። በረት ለዓይንና ለአፍንጫ የማይስማማ ነገር ያለበት ነው ። የሚታየው አያምርም ፣ የሚሸተውም መዓዛ የለውም ። በመንገድ ላይ የተወለዱ ፣ አውሮፕላንና መርከብ ላይም የተወለዱ ሰዎች ይኖራሉ ። ጌታችን ግን የተወለደው በበረት ነው ። ይህም ዓለም ከጠዋቱ ለእርሱ የሚሆን ቦታ እንደሌላት ማሳያ ነው ። ሁለተኛው አሳዛኝ ክስተት መሞቱ ነው ። የማይሞተው አምላክ በለበሰው ሥጋ መሞቱ ፣ ለአልዓዛር ትንሣኤን የሰጠ ጌታ መሞቱ ፣ ሙታንን ያድን ዘንድ መሞቱ ፣ መሞትን በሞት ይሽር ዘንድ መሞቱ አስገራሚ ነው ። የማንም ሰው ሞት መርዶ ይሆናል ። የጌታችን ሞት ግን የነገረ መለኮት ሐቅ ነው ። ገና ተመርምሮ ያልተደረሰበት ነው ። ኢመዋቲ ነፍስን የሰጠን ፣ መላእክትን የማይሞቱ  አድርጎ የፈጠረ እርሱ ሞተ ። ሰው በበደሉ የቀመሰውን የሞት ጽዋ እርሱ በፍቅር ቀመሰ ። በበረት በመወለዱ ከሰው ልጆች ሁሉ ያነሰ መሰለ ። መላእክትን የማይሞቱ አድርጎ የፈጠረው እርሱ በመሞቱ ከመላእክት አነሰ ተባለ ። ዓለም በክርስቶስ ሞት በዓይኑ እያለቀሰ ፣ በልቡ ይስቃል ። ማልቀሱ ፍቅሩ ኃያል በመሆኑ ፣ መሳቁ እርሱ ባይሞት ድኅነት ባለመኖሩ ነው ። እሰይ ሞተልን ለማለትም መብት አለን ። በትምህርቱ እስራኤልን የማረከ በሞቱ ዓለምን ማረከ ። ሞት የዓላማ መነሻ እንጂ መጨረሻ አይደለም ። ሰዎች ባለ ራእዩን ሊቀብሩ ይችላሉ ፣ ራእዩን መቅበር ግን አይቻልም ። እውነት ሲያፍኗት ይብስባታል ።

ጌታችን በተውሶ መቃብር መቀበሩ ሌላው አሳዛኝና አስገራሚ ክስተት ነው ። ዕድርም አልነበረውምና የቀበሩት ሁለት ሰዎች ናቸው ። ከመስቀል አውርዶ መቅበር ምን ያህል ከባድ መሆኑን እነዚያ ሁለት ሰዎች ያውቁታል ። አንደኛውም ዮሴፍ ዘአርማትያስ መቃብሩን ለቀቀለት ። በአዲስ መቃብር ተቀበረ ። በድንግል ማኅፀን ያደረው ፣ በድንግል መቃብር ተቀበረ ። ማኅተመ ድንግልናዋን ሳይፈታ ከቅድስት ማርያም የተወለደው መቃብር ክፈቱልኝ ሳይል ተነሣ ። ልደትና ትንሣኤ ተናባቢ ናቸው ። የትንሣኤ መነሻ ልደት ፣ የልደት ግብም ትንሣኤ ነው ። ጌታችን በእውነት ሞተ ። መቃብሩ በእውነት መሞቱን ይናገራል ። ሞቱ ምትሐት ከሆነ ሰው አልዳነም ማለት ነው ። እውነት ባልሆነ  ነገር መዳን የለምና ። ስምዖን የቀሬናው መስቀሉን አገዘው እንጂ ሞቱን አላገዘውም ። የተነሣው የሞተው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ። ትንሣኤ የሚኖረው ከሞት በኋላ ነው ። ያልሞተ ተነሣ አይባልም ። ወደ መቃብር የወረደውና ወደ ላይ ያረገው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ። በዚህም ሥጋውን በመቃብር ጥሎ በሌላ ሥጋ ተነሣ የሚሉትን መናፍቃን ድል ነሥቷል ። በእኛ ሥጋ ካልተነሣ ትንሣኤያችን አጠራጣሪ ነው ። ክርስቶስ ካልተነሣ አንነሣም ።

ክርስቶስ ካልተነሣም የሥጋ ዕዳ አልተከፈለም ማለት ነው ፣ ሥጋ እንዳይሞት ሁኖ ተፈጥሮ በአዳም በደል ሞተ ፣ በክርስቶስ ተነሣ ። እርሱ ዳግመኛ የሚመጣው የተዋጋ ጎኑን እያሳየ ነው ። ስለዚህ በሞተበት ሥጋ እንደ ተነሣ ፣ እንዳረገ ፣ በየማነ አብ እንደ ተቀመጠ ፣ ዳግመኛም እንደሚመጣ እናምናለን ።

ጌታችን ከሰማያት በላይ ከፍ ከፍ ያለው ከምድር በታች ተቀብሮ ነው ። ይህም አንደኛ ሥጋ መልበሱን ያሳያል ። ሥጋ ባይለብስ ተቀበረ ፣ ዐረገ አይባልም ነበርና ። መቀበሩ በአማን መሞቱን ያሳያል ። ይህም ጌታችን በሞቱ ትርኢት ያሳየ ሳይሆን ቤዛ የሆነ አዳኝ መሆኑን ይገልጣል ። ዳግመኛም ከመሬት በታች የተቀበሩ ባለ ራእዮች እንደሚነሡ ያበስራቸዋል ። እያንዳንዱ የክርስቶስ እርምጃ ለክርስቲያኖች ትምህርት ፣ ዋስትና እንዲሁም ቤዛነት አለውና ።

ጠላቶች ገደልነው ብለው የፎከሩብህ አንተ ሆይ እባክህ ስማኝ ። ወደ ላይ ለመውጣት ወደ ታች መውረድ አለብህ ። ፎቅ ወደ ላይ የሚያድገው ወደ ታች በወረደ መጠን ነው ። ቀስት ርቆ የሚሄደው ወደ ኋላ በተለጠጠ መጠን ነው ። ጥይትም ዓላማውን የሚመታው ተንበርክከው ሲተኩሱት ነው ። ወደ ላይም የምትወጣው ወደ ታች በወረድከው መጠን ነው ። ሞተህ ካልጠበቅሃቸው በቀር አይገድሉህም ። ራሱን ለገደለ ትንሣኤ የለም ። ሰዎች የገደሉት ግን ይነሣል ፣ ከፍ ከፍም ይላል ።

ጌታዬ ሆይ ! ገዳዮችህ እያዩህ በደብረ ዘይት ሽቅብ ለማረግህ ሰላም እላለሁ !

ዲያቆን አሸናፊ መኰንን

ጳጕሜን 1 ቀን 2013 ዓ.ም.

ያጋሩ

ያግኙን

ዲያቆን አሸናፊ መኰንን
ስልክ ፡ +251930006086                             +251911699907

ኢሜል፡ ashumekon@gmail.com

የገጹ ዓላማ

የዚህ ገጽ ዓላማ ኦርቶዶክሳዊ ትምህርቶችን ማስተላለፍ፣ ትውልድን በእግዚአብሔር ቃል ማነጽና የተሻለ ዘመንን መናፈቅ ነው።

አሸናፊ መኮንን
Ashenafi Mekonnen
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
Commercial Bank of Ethiopia
1000165078482

አቢሲኒያ ባንክ
Bank of Abyssinia
23202573

ሕብረት ባንክ
Hibret Bank
1030416569497017

ወጋገን ባንክ
Wegagen Bank
0870286030101

አዋሽ ባንክ
Awash Bank
01320034656200

በማህበራዊ ሚዲያ ይወዳጁን።

copyright @ 2021 ዲያቆን አሸናፊ መኰንን

የዚህ ገጽ ዓላማ ኦርቶዶክሳዊ ትምህርቶችን ማስተላለፍ፣ ትውልድን 
በእግዚአብሔር ቃል ማነጽና የተሻለ ዘመንን መናፈቅ ነው።