የጾም ፍቺው መከልከል ማለት ሲሆን ለተወሰነ ሰዓት ከምግብ ፣ ለዘላለም ከኃጢአት መታቀብ ማለት ነው ። ለአዳም የተሰጠው የመጀመሪያው ትእዛዝ “አትብላ” የሚል የጾም ወዝ ያለው አንቀጽ ነው ። በዚህ ዘመንም አትብላ የሚል ትእዛዝ በብዛት እየተሰማ ነው ያለው ። በሽታ አፋፍ ላይ ያሉ ፣ በበሽታ ውስጥ ያሉ አትብላ ይባላሉ ። ምግብ ለመኖር የሚጠቅመውን ያህል መኖርንም ሊያጨናግፍ ይችላል ። ቀዶ ጥገና የሚያደርጉ ሰዎች እንዳይበሉ ይመከራሉ ። ባዶ ሆድ መሆናቸው ሥራውን የተሳካ ያደርገዋል ። በሩቅ ምሥራቅ ባሉ ሕዝቦች ለረጅም ቀናት ከምግብ ተከልክሎ በውኃ ብቻ መቆየት በሰውነት ውስጥ ያለውን መርዛም ነገር ለማስወገድ ይረዳል ብለው ያምናሉ ፣ ያደርጋሉ ። በአገራችንም በውኃ ብቻ እንጾማለን የሚሉ ግን ሃይማኖት የሌላቸው ሰዎችን እናያለን ። ይህ ዓለም ሲሠራ የልክ ዓለም ሁኖ የተበጀ ነው ። ምግብም ከልክ ሲያልፍ ሥጋን ታማሚ ፣ አእምሮን ድፍን ያደርጋል ። ሰውም ለኃጢአት ፣ ለእንስሳ ግብር ፣ ለአራዊት ጭካኔ ተላልፎ የተሰጠ ይሆናል ። በዚህ ዓለም ላይ ካሉት የእምነት ሥራዎች ጸሎትን የሚያህል የለም ። ጸሎትን በተሰበረ ልብ ወደ እግዚአብሔር እንድናቀርብ የሚያደርግ ጾም ነው ። የተሰበረ ልብ ማለት የተሰበረ ሽቱ ማለት ነው ፤ የተሰበረ ሽቱ አካባቢውን ሁሉ ያውዳል ፣ የተሰበረ ልብም ሰማይን ያውዳል ።
ጾም በሁሉም ሃይማኖቶች ትልቅ ዋጋ ያለው ፣ ዘመናዊነትም ከርሞ መንቃት ልማዱ ቢሆንም አሁን ደረስኩበት ያለው ነው ። የተመራማሪዎቹ ነገር በጣም ይደንቃል ። ዓለም ለሺህ ዓመታት የተቀበለውን ነገር ሲኰንኑ ከርመው ፣ በዚህ ሰሞን ደረስንበት ይላሉ ። እውነቱ ግን ከዓለም ሁሉ ሕዝብ ይልቅ ደንቁረው የከረሙ እንጂ ሊቅ የነበሩ አይደሉም ። እናቶቻችን በጥብጠው የሚያጠጡንን ቅጠል ዛሬ ተመራማሪዎች ደረሱበት ተብሎ ከበሮ ይመታል ። የደረሱበት ግን እናቶቻችን ነበሩ ። ሊቁ ሌላ ፣ ሊቅ ተብሎ የሚሸለመው ሌላ ነው ። ዓለም ጥቂት ሰዎች ተሻርከው የሚዘርፏት የወንበዴዎች ዋሻ ናት ። ጾም መልካም መሆኑን የነገረን ይህን ሥጋና ነፍስ ያዋቀረው እግዚአብሔር ነው ። ዓላማውም ከእርሱ ጋር ኅብረት ለማድረግ ነው ።
ሰዎች ጾምን በተለያየ መንገድ ሊጾሙት ይችላሉ ። ጾም የራሱ የሆነ ትሩፋትና የጤና በረከት ቢኖረውም ለዚህ ብሎ መጾም ፣ የሰውነት ቅርጽን ለማስተካከል ከምግብ መከልከል ድፍረት ነው ። ጾም ርእስ ፣ ዓላማ ፣ ሥነ ሥርዓት ፣ ግብ ያስፈልገዋል ። ርእሱ በአባቶች መሰጠት አለበት ። አጽዋማት የመታሰቢያ ስያሜ ተሰጥቷቸዋል ። ነገር ግን ርእስን መስጠት የሚችሉት አባቶች ናቸው ። ሕዝቦች በአንድነት ሲዋጉ የአገር አንድነትን ይገልጻሉ ፣ በኅብረት መጾምም የቤተ ክርስቲያንን አንድነት ፣ ተባብሮ ክፉን የመጣል ምልክት ነው ። ጾም ርእስ ያስፈልገዋል ። ዓላማው እግዚአብሔርን ማግኘት ነው ። እግዚአብሔር ተገኝቶም የሚፈለግ የስስት/የናፍቆት አምላክ ነው ። የእግዚአብሔርን ገጸ ምሕረት ማየት የጾም ዓላማው ነው ። በዚህ ዓላማ ውስጥ ንስሐና ይቅርታ ወሳኝ ናቸው ። ከእግዚአብሔር ጋር በንስሐ ፣ ከሰው ጋር በይቅርታ መስማማት የጾም ዓላማ ነው ። ጾም ከጸሎትና ከምጽዋት ጋር ሲደረግ ከራስ ፣ ከሰዎችና ከእግዚአብሔር ጋር ያስታርቃል ።
ጾም ሥነ ሥርዓት ያስፈልገዋል ። አንዳንድ ሰዎች እንደ ጌታ ዐርባ ቀን እጾማለሁ ብለው በዋሻ ገብተው ፣ በቤት ውስጥ መሽገው አደጋ ደርሶባቸዋል ። ጾምን ልዩ የሚያደርገው መጎዳታችን ሳይሆን እግዚአብሔርን መናፈቃችን ፣ ምሕረቱን ደጅ መጥናታችን ነው ። ደግሞም የድሆችን ረሀብ እንድናስብና ችግረኞችን እንድንረዳበት ነው ። ችግረኛን መርዳት የሌለበት ጾም ከረሀብ አድማ አይለይም ። ጾም ሥነ ሥርዓት ያለው እንጂ ከእነ እገሌ ጋር የምንወዳደርበት አይደለም ። በበሽታ የሚሰቃዩ ፣ አቅማቸው የደከሙ ሰዎች ከአባቶች እየተመካከሩ ሊበሉ ግን አብዝተው ሊጸልዩ ይገባል ። ጾም እልህ አይደለምና ። እግዚአብሔርንም በፍቅሩ የምናይበት እንጂ እንደ ጨካኝ የምንቆጥርበት አይደለም ። ነገር ግን እንዳንጾም የጠላት ፈተና ሊኖር ስለሚችል ጸንተን ማሸነፍ አለብን ።
ጾም ግብ ያስፈልገዋል ። ግቡም የነደደው እሳት መብረድ አለበት ። በእውነት የጾምን ዓላማ ከተረዳንና ንስሐ ከገባን ኃጢአትን እንተዋለን ፣ ደግሞም ከወንድማችን ጋር እንታረቃለን ። ንስሐና እርቅ ካለ የነደደው እሳት በርግጥ ይጠፋል ። በአገራችን በዚህና በዚያ ሆነው የሚዋጉ ሁለቱም ወገኖች ይጾማሉ ። ወደ ጾም ዓላማ እንመለስ ቢሉ በግድ ይታረቃሉ ። ጾም ከኃጢአት መከልከል ሲኖረው እውነተኛ ይሆናል ።
ወርሃ ጾሙን የበረከት ያድርግልን !
ደካማውን ወንድማችሁን በጸሎታችሁ አስቡኝ!
ይቀጥላል
ዲያቆን አሸናፊ መኰንን
የካቲት 30 ቀን 2016 ዓ.ም.
