የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ 

የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ አምስት ማጠቃለያ/4/

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “እውነት እውነት እላችኋለሁ” ይላል ። ለጉዳዩ አጽንኦት ለመስጠት ነው ። ቀጥሎ ያለውንም በትኩረት እንዲሰሙ “እውነት እውነት እላችኋለሁ” ይላል ። “እውነት እውነት” ብሎ የነገረንን ነገር “እውነት እውነት” ብሎ መቀበል እርሱ እምነት ይባላል ። አብና ወልድ የክብርና የዘመን እኩያነት እንዳላቸው የነገረንን አሜን ብለን መቀበል አለብን ። ቃል የልብ መልእክተኛ እንደሆነ ወልድም የአብ መልእክተኛ ነው። ቃል የልብ መልእክተኛ በመሆኑ ተግባሩን ፈጸመ እንጂ ማነሱን አላሳየም ። በአንድ ሰው ቃል ውስጥ ልቡን እናያለን ። በወልድ ቃልነትም አብን አይተነዋል ። አብን ሊያሳይ የሚችል ቃል የሆነው ወልድ ብቻ ነው ። እንዲሁም በአብ ክብር ያለ በመሆኑ አብን ሊገልጠው ይችላል ። አብ ማለት ልክ እንደ ወልድ ነው ማለት ይቻላል ። ይህን አምኖ የሚቀበል የዘላለም ሕይወትን ያገኛል ። የዘላለም ሕይወት ማለት የዘላለም ኅብረት ማለት ነው። ከእግዚአብሔር ፊት ሳይታጡ መኖር እርሱ የዘላለም ሕይወት ነው ።
“እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም።” /ዮሐ. 5፥24/ ። የኢትዮጵያ ሕግ የሚፈልገው ሰው የኢትዮጵያን ድንበር ከተሻገረ በኋላ ያለ ፍርሃት እንደሚኖር እንዲሁም ጌታ ከሞት ግዛት የሚያወጣን እኛን ወደ ሕይወት በማሻገር ነው ። ሞትን የምናመልጠው ሕይወትን በማግኘት ፣ በመሻገር እንጂ በመማር አይደለም ። እዚህ ተቀምጠን የአሜሪካንን ሕግ ብናጠና የሚገዛን የኢትዮጵያ ሕግ ነው ። እንዲሁም በሞት ግዛት ተቀምጦ ስለ ሕይወት የሚያጠና ካልተሻገረ የሚገዛው የሞት ሕግ ነው ። የምናደርገውን ነገር ስናጠናው ውስብስብ ነው ። ቤት መጥረግን ቁጭ ብለን ስናጠናው ከባድ ነው ። ተነሥተን ስናጸዳው ግን የአምስት ደቂቃ ጉዳይ ነው ። ሕይወት የሚቀለው ስናጠናው ሳይሆን ስንኖረው ነው ። ምክንያቱም ሕይወት የተበጀችው ለመንቀሳቀስ ነውና ።
“እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም ። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና።” /ሮሜ. 8፥1-2/። አውጥቶኛል ማለት አሻግሮኛል ማለት ነው ። ኃጢአት ከሚያዝዝበት ፣ ሞት ከሚያንዣብብበት ክልል አውጥቶኛል እያለ ነው ። የኃጢአትና የሞት ሕግ የሚገዛበት ክልል አለ ። ጌታችን በቀኙ ባለው ስፍራ ቤተ ክርስቲያንን ሲያስቀምጥ ከዚህ ግዛት ውጭ አድርጎናል ። የመሬት ስበት የሚያዝበት ክልል አለ ። ከክልሉ ከወጣን መንሳፈፍ እንጂ መውረድ የለም ። እንዲሁም ጌታችን መንፈሳችንን አሻግሮ በሰማያዊ ስፍራ ስላስቀመጠ ኃጢአት አይገዛንም ። ያን ጊዜ ክርስትና ግብግብ ሳይሆን የመንፈስ ረድኤት ይሆናል ። ወደ ሕይወት የተሻገረ ሰውም ወደ ሞት አይመጣም ። ብዙ መመለሻ ድልድዮች ተሰብረዋል ። ቀይ ባሕር እንደ ተከፈተ ቢቀር ኑሮ ከሦስት ቀን በኋላ እስራኤል እንመለስ ይሉ ነበር ። ቀይ ባሕር መከደኑ መመለሻው ድልድይ መሰበሩ ነው ። ዛሬም በክርስትናችን ጨካኝ እንድንሆን መመለሻ ድልድዮች ተሰብረዋል ። ተመልሰን ብንሄድ የሚጠብቀን ጠላትነት እንጂ ወዳጅነት አይደለም ። ዓለም ከክርስቶስ ወደኋላ የተመለሱትን በደስታ አትቀበልም ። እርሱ ክርስቶስ ቢተዉት የማይተዉ እንደሆነ ታውቃለችና ።
እረኝነት ሕይወታዊ ግንኙነት ነው ። ስለዚህ አንድ ሰው ሁለት እረኞች ሊኖሩት አይችሉም ። ሁለት ቤት የሚያድር ልጅ አንድ ቀን መንገድ ይቀራል ። አንዱ እዚያ አድሯል አንዱ እዚያ ሲል ጅብ ይበላዋል ። በአገልግሎት ውስጥ አንዱ ጋ መርጋት ያስፈልጋል ። የጌታችን ጥሪ ዋስትና ያለው ነው ። ስንቆም የማይቆም ፍቅር ነው ። ጌታችን የራሱ የሆነ ሰፊ ልብ አለው ። ጌታ እንደ አገልጋዩም ስላልሆነ ክርስትና ጣፋጭ ሁኗል ። በሕይወት ውስጥ የምናመልጠው ከፍርድና ከኵነኔም ነው ። ህልውና ለዓለም ትርጉሙ ነበረ ፣ አለ መባል ነው ። በክርስትና ግን ህልውና ከፍርድ ማምለጥ ነው ። የዘላለም ሕይወት ስፍራ ከመያዝ ያለፈ ነው ። ይሻገራል የሚለው አካሉን ሳይሆን መንፈሱን ነው ። መስሪያ ቤት አልቀየረም አቋሙ ግን ተቀይሯል ። ጌታ ለመንፈሳችን መሻገርን ይሰጣል ። ዮሐንስ አምስት ብዙ ቁምነገሮችን የያዘ ነው ።
ምዕራፍ 5፥25 ስናነብ የምንረዳው ነገር አለ ። የእግዚአብሔር ቃል ትዕቢተኞች ባይጠቀሙበትም ትሑታን ግን ሕይወት ያገኙበታል ። ሞት ማለትም ከእግዚአብሔር ርቆ መኖር ነው ። ሞት ጥልቅ ትርጉሙ የነፍስ ከሥጋ መለየት ሳይሆን የነፍስ ከእግዚአብሔር አንድነት መለየት ነው ። መንቀሳቀስ ፣ ስኬታማ መሆን የሕይወት መገለጫ አይደለም ። ያለ እግዚአብሔር የሚኖሩ ተንቀሳቃሽ ሬሳ ናቸው ። የተዋቡ አስከሬንም ናቸው ። የእግዚአብሔር ሥራ የሚጀምረው ከሙታንነታችን ነው ። ጌታችን ያገኘን ሙታን ሳለን እንጂ ታማሚ ሳለን አይደለም ። ከሞት የሚጀምር እግዚአብሔር ብቻ ነው ። የምንወደውን ሰው ሲሞት እንሸሸዋለን ። ወዲያው ስሙን ትተን ሬሳው እንለዋለን ። ጌታ ግን የአራት ቀን ሬሳን አልዓዛር ብሎ በስሙ ጠራው ።  የእግዚአብሔር ድምፅ የሙታንን መንደር የሕያዋን ሰፈር የማድረግ አቅም አለው ። ሙታን ሰፈር አጠገብ ፣ ላጠገብ ቢኖሩም አያወሩም ። አጠገብ ላጠገብ መተኛት መግባባት አይደለም ። አንዱ አስከሬን ባንዱ ላይ ይጫናል ። ከበደኝ አይልም ። ነገሮች ከብደውን ከሆነ በሕይወት አለን ማለት ነው ። ምክንያቱም ሬሳን ፣ ሬሳ አይከብደውም ። በዚህ ዓለም ላይ ሙታኖች በመቃብር ፣ ተንቀሳቃሾች በአገር ስፍራ ይዘዋል ። ቦታ መያዝ ግን መኖር አይደለም ። አለን ብለን ለሰላምታ መልስ እንሰጣለን ። አለን ግን እየኖርኩ ነው ማለት አይደለም ። ያለን ወይም የምንኖር መሆናችንን የሚለየው ድምፁን መስማት ነው ። ድምፁን ስንሰማ ግን እንኖራለን ። ከእግዚአብሔር ቃልና ሕይወት ያሉትን ሲያጠፉ መደነቅና መክሰስ ተገቢ አይደለም ። ጌታ ስለ ሕይወት የሚጠይቀው ያመኑትን ነው ። ጌታ አይገረምብንም እንጂ ቢገረም በበላነው ልክ ባልወዛነው በእኛ ይገረማል።
ምዕራፍ አምስት ስለ ትንሣኤ ልቡናና ስለ ትንሣኤ ሙታን ይናገራል። ትንሣኤ ልቡና ላላገኙ ትንሣኤ ሙታን ጥቅም የለውም ። ትንሣኤ ሙታን ለሁሉ ሲሆን ትንሣኤ ልቡና ግን ላመኑ ብቻ ነው ። ትንሣኤ ዘለክብርና ትንሣኤ ዘለሐሣር አለ ። መነሣት ብቻውን አርኪ አይደለም ። ለምንድነው ? የተነሡት ማለት ያስፈልጋል ። ዛሬ ብዙ ሰዎች ተነሥተዋል ። አንዳንዱ አዋቂ አንዳንዱ ዐቃቤ ሃይማኖት ሁኖ ተነሥቷል ። መነሣት ብቻውን ግን ክብር አይደለም ። ለሐሣርም የተነሡ አያሌ ናቸው ።
ፍርዱ ዛሬ ነው ። ዕለተ ምጽአት አፈጻጸም ነው ። እርሱ በጎችንና ፍየሎችን ሊለይ ይመጣል ። በግ ሁነው የኖሩትን ፍየል ሁነው ከኖሩት ሊለይ ይመጣል ። በዕለተ ምጽአት ማንንም በግ ወይም ፍየል አያደርግም ። ዛሬ በግ ወይም ፍየል ለመሆን ምርጫው የእኛ ነው ። እርሱ በማንም አይፈርድም ፣ ምርጫችን ግን ይፈርድብናል ። የመረጥነውን ይከፍለናል ። በዚህ ዓለም በግና ፍየል ተቀላቅሎ ይኖራል ። በሚመጣው ዓለም ግን ይለያል ።

አስተያየት ይስጡ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

ያግኙን

ዲያቆን አሸናፊ መኰንን
ስልክ ፡ +251930006086                             +251911699907

ኢሜል፡ ashumekon@gmail.com

የገጹ ዓላማ

የዚህ ገጽ ዓላማ ኦርቶዶክሳዊ ትምህርቶችን ማስተላለፍ፣ ትውልድን በእግዚአብሔር ቃል ማነጽና የተሻለ ዘመንን መናፈቅ ነው።

አሸናፊ መኮንን
Ashenafi Mekonnen
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
Commercial Bank of Ethiopia
1000165078482

አቢሲኒያ ባንክ
Bank of Abyssinia
23202573

ሕብረት ባንክ
Hibret Bank
1030416569497017

ወጋገን ባንክ
Wegagen Bank
0870286030101

አዋሽ ባንክ
Awash Bank
01320034656200

በማህበራዊ ሚዲያ ይወዳጁን።

copyright @ 2021 ዲያቆን አሸናፊ መኰንን

የዚህ ገጽ ዓላማ ኦርቶዶክሳዊ ትምህርቶችን ማስተላለፍ፣ ትውልድን 
በእግዚአብሔር ቃል ማነጽና የተሻለ ዘመንን መናፈቅ ነው።